O Parque Natural Arqueológico e Histórico das Igrejas Rupestres do Materano, conhecido mais simplesmente como Parque da Murgia Materana, desenvolve-se principalmente no planalto rochoso da Murgia e ao longo de um lado do desfiladeiro escavado ao longo do tempo pela Gravina de Matera. O parque circunda o Sassi de Matera e se enquadra no território dos municípios de Matera e Montescaglioso, estendendo-se por uma área de aproximadamente 8.000 hectares.
O Parque da Murgia Materana oferece uma das paisagens rupestres mais sugestivas e espetaculares do mundo, e é por isso que parte do território, juntamente com o Sassi de Matera, foi incluída na lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO. De fato, apresenta continuamente ambientes que testemunham a presença do homem desde os tempos pré-históricos perfeitamente integrados a um ambiente natural de grande valor.
O parque alterna entre diferentes ambientes e cenários. O mais importante é o sistema fluvial da Gravina de Matera, que por mais de 20 quilômetros atravessa o desfiladeiro para se juntar ao rio Bradano na área de Montescaglioso. As encostas laterais deste desfiladeiro são muito íngremes cuja altura máxima acima do nível do mar é a da Contrada Tempa Rossa, um penhasco majestoso que pode ser visto da costa jônica de Metaponto. Outros ambientes consistem em floresta mediterrânea, matagal mediterrânea e garrigue ou pseudo-estepa.
Os cenários típicos que esses ambientes produzem no Parque da Murgia Materana são vales, pequenos vales, barrancos, com uma série de terraços e planícies a montante, onde existem várias espécies de grande interesse botânico e faunístico. Dependendo da exposição, da natureza geológica e da presença de fontes ou cursos de escoamento de água, o parque apresenta uma notável alternância de paisagens caracterizadas por bosques, densa vegetação mediterrânea e áreas onde há séculos o homem realizou práticas agrícolas típicas da região e ambiente murgiano testemunhado pela presença de um grande número de fazendas.
A paisagem cultural do Parque da Murgia Materana é caracterizada por um grande número de aldeias e assentamentos rupestres que testemunham a presença do homem desde os tempos pré-históricos. Após a Idade Média, esses complexos ou casas rupestres eram usados principalmente como locais de abrigo de animais nas práticas de pastoralismo. Os complexos de cavernas mais próximos da cidade de Matera são os de Murgia Timone, Murgecchia e Contrada Palomba.
De grande importância são os complexos localizados ao sul, onde o parque se estende até o território do município de Montescaglioso. A sudeste, encontram-se os complexos do distrito de Agna, onde está localizada a famosa Grotta dei Pipistrelli (Caverna dos Morcegos), cujos achados são exibidos no Museu Nacional Ridola, no complexo Ofra, no Santíssimo Crocifisso alla Selva (conhecido como Cristo la Selva), no Villaggio Saraceno, os complexos de Murgia S. Andrea no interior de Montescaglioso.
O grande número de igrejas rupestres em Matera e nas imediações é uma das características distintas e mais espetaculares do assentamento de rochas da região. Cerca de cento e cinquenta locais de culto incluídos em um período de tempo que, desde o início da Idade Média, atinge o século XIX, intimamente ligado a cada fase histórica, social e religiosa do território. As aquisições críticas mais recentes, baseadas em descobertas feitas nas fontes, nos dados arqueológicos e arquitetônicos, traçam um panorama muito complexo e articulado, livre de um significado exclusivamente monástico e bizantino, no qual o fenômeno foi circunscrito pela primeira pesquisa que remonta a final do século XIX.
As igrejas rupestres são apresentadas de uma maneira diferente, às vezes escondidas por vegetação densa e escavadas ao longo das margens íngremes das ravinas em locais inacessíveis e de difícil acesso, adornados com afrescos espetaculares que testemunham a devoção que continua até hoje. As igrejas, parcialmente escavadas e parcialmente construídas, têm uma nave única, como a conhecida como Madonna della Croce, duas naves como a igreja Cappuccino Vecchio ou três naves como a Madonna delle tre Porte.
As igrejas, especialmente as construídas no período românico, apresentam os elementos arquitetônicos e decorativos típicos das igrejas subdivas do período, como absides, colunas de quatro lóbulos, paredes que assumem funções de transepto, paredes decoradas com arcos cegos e capitéis projetados, abóbadas embelezadas com pequenas cúpulas círculos concêntricos, tetos de corcunda, molduras decoradas com linhas tracejadas. Algumas igrejas cavernas estão ligadas à presença de monges beneditinos como a Grotta dei Santi, hoje chamada com o nome de Cripta del Peccato Originale, certamente uma das mais antigas da região, em cujas paredes há um ciclo de afrescos que remonta ao século IX.
No patrimônio das igrejas rupestres de Matera, toda a articulação dos componentes étnicos, religiosos e institucionais da área converge: mosteiros, santuários, paróquias antigas, instituições episcopais, todos são elementos presentes no comissionamento, posse, administração e oficiação das igrejas rupestres. Os locais rochosos de culto, além de estarem conectados ao assentamento no território de muitas instituições eclesiásticas e civis, satisfazem sobretudo uma necessidade aferente à população local, dispersa por um território muito amplo e, portanto, acompanha, em sua localização, a formação das estruturas territoriais.
As fontes mais antigas disponíveis até agora atestam os assentamentos rupestres do século VIII ligados à presença de mosteiros beneditinos. Os afrescos na Cripta do Pecado Original conectam o hipogeu a uma das grandes comunidades monásticas beneditinas longobardas da área de Benevento. A abadia de S. Sofia di Benevento em 774 é dona da igreja de S. Maria e S. Michele em Matera, geralmente localizada na parte mais antiga de S. Maria della Vaglia. O mosteiro de S. Vincenzo al Volturno, em 893, abriga as igrejas de S. Elia, um hipogeu ainda existente na Murgia e a igreja de S. Pietro in Matina, a ser identificada com uma das criptas ainda nomeadas em homenagem ao apóstolo. Nos poucos restos da abadia de S. Eustachio alla Posterga e S. Maria de Armeniis, componentes significativos da rocha podem ser reconhecidos, bem como no mosteiro beneditino de S. Lúcia, cujo assentamento mais antigo, a igreja e as cavernas das Malve, aparece quase inteiramente na caverna. De origem beneditina também são as criptas de S. Gennaro al Bradano e S. Stasio alla Gravina, posses antigas do mosteiro de Santa Lúcia, e as igrejas do Spirito Santo e S. Maria delle Virtù, depois passadas para as freiras de Accon. Por fim, a abadia de Montescaglioso, fundada no século XI, também possui igrejas rupestres localizadas na Murgia de S. Andrea. Nas criptas beneditinas mais bem preservadas, existem plantas basílicas de três naves e ciclos de afrescos nos quais ocorrem iconografias típicas da tradição monástica latina.
Embora não haja evidências diretas nas fontes sobre a presença de mosteiros ítalo-gregos na área circundante a Matera, algumas igrejas rupestres devem estar relacionadas ao componente étnico bizantino da área. As criptas do Cappuccino Vecchio, S. Falcione, S. Maria di Olivares e S. Nicola dei Greci provavelmente pertencem a esta área, as quatro igrejas eremitas do assentamento monástico do Valle della Löe datadas entre o nono e o décimo séculos e a fase mais velha que S. Bárbara antes da realização dos afrescos ainda presentes na igreja. No Villaggio Saraceno, existem igrejas bizantinas usadas para servir a população rural como S. Luca, onde há até um pequeno batistério, e a igreja de S. Nicola, em um local de difícil acesso, provavelmente um refúgio para o monge eremita.
Outras igrejas rupestres são pequenos santuários rurais, às vezes dedicados ao Arcanjo, mas com o nome da Virgem e as criptas mônicas que datam dos séculos XI-XII estão em Ofra, na Grotta dei Pipistrelli e em Cozzo S. Angelo, perto de Montescaglioso. Entre os santuários rupestres marianos, é de particular importância o local em que o atual santuário de Palomba é construído e a imponente cripta de S. Maria della Vaglia que, levando em conta a identificação com a igreja mencionada no documento dos Duques de Benevento de 774, poderia ser o santuário mariano mais antigo de Matera.
Outros santuários frequentados respectivamente pelas populações de Matera e Montescaglioso são Cristo la Selva e Madonna della Murgia.
Na cidade, igrejas de notável acabamento e qualidade são o complexo de Convicinio S. Antonio, Madonna dell'Idris, S. Giovanni in Monterrone e S. Nicola dei Greci. Fases rupestres significativas também podem ser reconhecidas em algumas das principais igrejas paroquiais, como S. Pietro Barisano e S. Pietro Caveoso, enquanto também nos mosteiros de S. Francesco e S. Agostino, foram encontradas criptas existentes antes do assentamento da comunidade.
Inúmeras igrejas foram escavadas perto de pequenos assentamentos rurais ou ao longo dos caminhos antigos que ligam a cidade ao campo. Eles reconhecem elementos arquitetônicos retirados da arquitetura "acima do solo", mas acima de tudo uma escavação destinada a criar os elementos mais indispensáveis para oficiar o local de culto na localidade, com um gasto mínimo de recursos. Às vezes, a escavação da sala de aula é acompanhada pela construção de alvenaria da fachada ou outras estruturas internas. Nas plantas, os elementos que constituem os edifícios de alvenaria são encontrados, contextualizados, no entanto, no difícil ambiente rupestre
As igrejas têm um único salão ou três ou duas naves.
Freqüentemente são concluídos por absides às vezes precedidos por pequenos transeptos. Em muitas criptas, há uma sugestão de uma cúpula feita com uma escavação lenticular, enquanto a memória dos telhados das igrejas de tijolos aparece no uso de tetos de corcunda detectáveis na hipogea mais complexa. No território, criptas de considerável interesse, e algumas ainda bem preservadas, podem ser encontradas ao longo da Gravina, o Bradano, os principais afluentes dos dois rios e à beira da rede rodoviária mais antiga. A Madonna degli Angeli destaca uma técnica de escavação muito precisa e uma ampla variedade de afrescos.
A Madonna dei Derelitti preserva uma elegante fachada de tijolos. Nas criptas de S. Falcione e S. Vito alla Murgia, existem dois presbíteros precedidos por uma única sala. No Cappuccino Vecchio, o raro sistema de dois corredores é apresentado em toda a sua complexidade e elegância. Na Madonna delle Tre porte, o elemento significativo e o conjunto residual de afrescos consistem no plano com três naves com absides opostos. As criptas de Cristo la Selva e S. Martino estão no centro de um vasto povoado habitado por pastores. S. Eustachio alla Selva Venusio, embora parcialmente desmoronado, ainda permite ler a estrutura de três naves com nichos e capelas laterais. Outras igrejas localizadas ao longo da rede principal de estradas constituem pedras preciosas na área que serve pequenas comunidades agro-pastorais ou serve como simples capelas rurais. A cripta dos evangelistas preserva evidências de um grande ciclo de afrescos. Nossa Senhora da Abundância está entre as maiores igrejas subterrâneas. S. Pietro em Principibus da Via Appia, destaca um elegante layout da basílica. A herança das igrejas rupestres na área do parque constitui um unicum cuja articulação e complexidade em termos de história e espiritualidade contribuem para delinear a identidade de uma área muito grande.
Particularmente interessante é a história geológica da Murgia Materana, que produziu um ambiente natural complexo com tipos específicos de rochas. As duas rochas principais, calcário e calcarenita, serão decisivas para os assentamentos humanos pré-históricos e mais recentes.
A conformação geológica da área murgiana é geralmente atribuída à formação dos Apeninos do Sul. As rochas que compõem a Murgia Materana são as da plataforma de carbonato mesozóico e dos depósitos de carbonatos organogênicos do mar raso Plio-Pleistoceno. Os afloramentos rochosos presentes nos estratos mais baixos ao longo da ravina de Matera, que representam o substrato de carbonato erodido, consistem em calcários que datam do período Cretáceo (65 milhões de anos). Nesta base, repousa a calcarenita, rocha organogênico-litoclástica muito mais recente (Plioceno Superior - Pleistoceno Superior) que é chamada localmente de tufo, mas diferente do "tufo" propriamente dito de origem vulcânica.
Esses dois tipos de rocha, ambos carbonatos, têm estruturas diferentes, granulometria e origens. O calcário é extremamente compacto, duro e muito fraturado, o calcarenite é uma rocha macia e facilmente modificável. Foram as características dessas duas rochas que determinaram o assentamento do homem nesse ambiente desde os tempos pré-históricos. Com o tempo, as faces rochosas, já ricas em cavernas e ravinas cársticas, foram criadas habitats rochosos cada vez mais complexos e evoluídos, hoje visíveis em grande número nas encostas da Gravina di Matera. No lado ocidental, o centro urbano rochoso dos Sassi di Matera se originou e se desenvolveu.
O parque preserva uma variedade considerável de plantas típicas da floresta mediterrânea, como o carvalho, o carvalho de Troia, a alfarroba, a azinheira, os maquis mediterrâneos, como o zimbro, a mástique, a vassoura e o garrigue, como o estisto, a vassoura de açougueiro, o tomilho espinhoso, a férula e o asphodel. Numerosas são as variedades de flores, como a viúva dos prados, o campânula da Apúlia, o leme iônico, o elegante convólvulo, a roupa de tommasini, o açafrão de thomas e a ofris matheolana, uma orquídea endêmica pequena e rara.
Cem são as espécies raras e muito raras, incluindo muitas entidades de irradiação mediterrânea e oriental, mais de 60 são as de novas sinalizações para a flora lucana e 36 são espécies endêmicas e subendêmicas, ou seja, aquelas com um alcance que consiste em áreas geográficas bastante restritas.
No parque, a presença do homem desde a era paleolítica afetou profundamente o equilíbrio natural. As atividades humanas produziram a rarefação progressiva dos bosques, para a vantagem da disseminação de espécies herbáceas que, com o tempo, formaram vastas áreas de garrigue e pseudoestepa. Esses ambientes desempenham um papel de grande importância na biodiversidade do território murgiano, justamente por causa da grande riqueza de espécies que colonizam essas áreas abertas e livres de vegetação arbórea.
A fauna do Parque da Murgia Materana é característica dos diferentes ambientes presentes: as planícies no topo das colinas, as encostas íngremes das paredes rochosas nas margens dos rios, os desfiladeiros profundos e as lamas frescas, que se alternam continuamente no território.
Ao longo dos caminhos é possível encontrar diferentes mamíferos, entre os quais: porcos-espinhos, martas, raposas, doninhas, texugos, gatos selvagens e javalis. Quanto aos répteis, é possível conhecer diferentes tartarugas, cobras, incluindo o cobra-chicote-do-oeste, o cobra-quatro-raios, o cobra-aquática-de-colar, a vibora áspide e o colubro leopardino, que leva o nome pela cor característica no topo, com manchas na pele de leopardo vermelho-amarelo ou vermelho-sangue.
Existem também numerosos anfíbios e insetos.
Particularmente importante é a avifauna do parque, que possui inúmeras espécies, algumas raras ou muito raras. A presença da cegonha-preta e do mar é espetacular, enquanto entre as aves de rapina estão o abutre egípcio, o urubu, a pipa preta e o francelho, um pequeno falcão que se tornou um símbolo do parque, que chega na primavera das savanas africanas, reproduz e reproduz o outono dirige para o inverno no sudoeste do deserto do Saara.